شباهت‌های منجی در تشیع و مسیحیت/ هر دو توقیت برای ظهور را رد می‌کنند
تاریخ انتشار: ۴ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۹۲۱۸۹
حجت‌الاسلام جوانشیر با اشاره به شباهت‌های حضرت عیسی(ع) به امام مهدی(عج)، گفت: به اعتقاد مسیحیان منجی در میان مردم و روی زمین حضور ندارد و در آخرالزمان بر زمین نازل می‌شود در حالی‌که منجی موعود شیعه در متن جامعه است و وظایف امامت را انجام می‌دهد
به گزارش خبرنگار گروه غدیر و مهدویت خبرگزاری شبستان به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت حضرت عیسی مسیح(ع) که بنابر روایات اهل‌بیت(ع) نقشی ویژه در دولت کریمه امام زمان(عج) دارند و به منظور بررسیقرابت حضرت عیسی(ع) با حضتر مهدی(عج)، با حجت‌الاسلام «موسی جوانشیر»، کارشناس مرکز تخصصی مهدویت و مولف «مقایسه شخصیت منجی موعود شیعه و مسیحیت» گفتگو کرده ایم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:
بین حضرت عیسی‌بن مریم(ع) و امام مهدی(عج) از نظر غیبت از انظار و دوری ظاهری از امت و پیروان، چه شباهت هایی وجود دارد؟
تولد هر دو معجزه‌گونه بوده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
هر دو منجی زندهاند و عمر هر دوی آنها طولانی است. كتاب های آسمانی درباره هر دو منجی بشارت هایی داده و اوضاع بهبود یافته جهان با آمدن آنها را به امتهای گذشته نوید داده اند.
بین دو منجی از نظر ویژگی‌ها و خصوصیات فردی و نوع نجات بخشی چه شباهت هایی وجود دارد؟
هر دو شخصیت از جایگاه ممتازی برخوردار بوده و دارای مقام عصمت و پرهیز از خطا و گناه آبرومند در پیشگاه حضرت حق هستند؛ خداوند به هر دوی ایشان اذن تصرف در نشئه طبیعت را عطا كرده لذا صاحب معجزه و كرامت‌اند؛ تكلم كردن حضرت مهدی(عج) در كودكی، شباهت زیادی با سخن گفتن حضرت عیسی(ع) در گهواره دارد.
علاوه بر این، القاب هر دو اشاره به رسالت آنها در بحث نجات جهانی دارد. هر دو دارای غیبت‌اند اما یكی آسمانی و دیگری زمینی
از نظر اعتقاد به منجی بین اسلام و مسیحیت چه قرابت هایی وجود دارد؟
بشارت ادیان الهی مبنی بر پیروزی حق و نابودی باطل تاكنون در تاریخ تجربه نشده و صرف ادعاست. اما اعتقاد به مهدویت نقش مهمی در حل این شبهه دارد؛ زیرا قرآن به صراحت می فرماید: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ»؛ و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم كه زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.
«وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ»؛ و خواستیم بر كسانى كه در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم، و ایشان را وارث [زمین] كنیم.
در فرهنگ مسیحی نیز همین اعتقاد غلبه حق بر باطل به وضوح و روشنی وجود دارد. در مزامیر داوود آمده است: «و مسیح می آید و جهان پس از ظهور آن منجی در صلح و صفای كامل به سر خواهد برد».
نسبت به زمان ظهور منجی آیا در مسیحیت و اسلام تصریح و پیشگویی هست، قرابت این ادیان در این مسئله چگونه است؟
زمان ظهور مخفی است و هیچ یك از این دو دین وقت خاصی ر برای ظهور مشخص نكردهاند. چنانكه كتاب مقدس از قول حضرت عیسی(ع) بیان می دارد: «اما از آن روز و ساعت، هیچ كس اطلاعی ندارد حتی ملائكه آسمان جز پدر من و بس » و یا میگوید:«پس بیدار باشید زیرا كه آنروز و ساعت را نمی دانید».
در حوزه تفكر شیعی نیز توقیت زمان ظهور رد شده است و تعیین كنندگان وقت ظهور متهم به كذب شده اند. و تصریح شده كه امر فرج ناگهانی بوده و هر آن باید منتظرش بود. حضرت رضا(ع) در این باره می فرماید: زمان قیام موعود مانند قیامت است كه كسی جز خداوند آن را نمی داند و فرا نمی رسد مگر ناگهانی.
درباره علائم ظهور نیز می توان نشانه هایی نظیر آنچه در اسلام و تشیع تصریح شده، یافت؟
در كتاب مقدس و در عرصه تفكر مسیحی، برای ظهور منجی و آمدن عیسی(ع) علائم و نشانه هایی ذكر شده است. همچون؛ فراگیری ظلم و جرم، ذلت قوم یهود، خروج دجال و بروز نشانه هایی در آسمان و ماه و ستارگان.
روایات شیعی نیز برای ظهور منجی نشانه هایی را ذكر می نماید. همچون؛ خروج دجال،خروج یمانی، سفیانی، نداء آسمانی، خسف بیداء و قتل نفس زكیه.
هر دو دین بیان می دارند كه با ظهور منجی موعود، صلح و صفا تمام كره زمین را فرا می گیرد، نعمت فراوان می شود، فقر و بیچارگی از بین می رود، امنیت كامل برقرار می شود، زمین آباد می شود، عدل وداد همه جا سایه افكن می گردد.
منجی گرایی در مسیحیت در عصر غیبت چه کارکردهایی دارد؟
در میان سنت ها و آداب و رسوم مذهبی مسیحیان، به یكسری آیین ها و مراسم برمی خوریم كه در صورت باورداشت و اعتقاد به رستاخیز و رجعت دوباره عیسی(ع) دارای معنا و مفهوم هستند و الا مبنای معقول و منطقی برای پذیرش و باور ندارند. به برخی از آنها اشاره می کنیم؛ «تعمید» نشانه ورود به جامعه مسیحیت و بر عهده گرفتن رسالت كلیسا است. این رسالت عبارت است از گواهی دادن به كارهای نجات بخش خدا به وسیله عیسی، «تعمید» چیزی است كه هنگام بازگشت عیسی(ع) روی خواهد داد. براین اساس اگر اعتقاد به بازگشت عیسی(ع) نباشد، این آیین بی معنا و مفهوم خواهد بود.
دوم عشای ربانی، در آیین «عشای ربانی» كه اتحاد مقدس خوانده می شود مسیحیت با فرو بردن تكه ای نان –كه نمادی از جسم عیسی(ع) است در كاسه هایی از شراب كه نمادی از خون عیسی(ع) است- به صورت نمادین بدن خود و عیسی(ع) را در هم می آمیزند و با او متحد می شوند تا آن گاه كه عیسی(ع) باز گردد آنان نیز –كه در گوشت و خون با مسیح شریك شده اند- با او باز گردند. روشن است كه این اسرار مسیحی تنها در این صورت قابل فهم اند كه در كنار آموزه بازگشت مسیح قرار گیرند.
دعا برای بازگشت عیسی(ع)، در میان دعاهای مسیحی كه در مراسم خاص می خواندند، دعا برای تسریع در بازگشت عیسی(ع) جایگاه ویژه ای دارد. آنان در بخشی از دعای سال نو می خوانند: ای خداوند قدرت خود را ظاهر ساز و بیا. بیا كه با حمایت تو ما نجات می یابیم و با نجات تو از خطراتی كه به واسطه گناهانمان ما را تهدید می كند، رهایی می یابیم.
بین منجی شیعی و منجی مسیحیان چه تفاوت هایی وجود دارد؟
نکته قابل ذکر اینکه اولا جایگاه امام مهدی(عج بالاتر از جایگاه حضرت عیسی(ع) است. ثانیا منجی موعود مسیحیت رجعت كننده است. هر چند مسیحیان معتقدند كه حضرت عیسی(ع) بعد از مصلوب شدن، زنده گردید و به نزد خدا رفت: «بالاخره مرا می كشند اما من روز سوم دوباره زنده می شوم»؛ و یا «بعد از مصلوب شدن در حالی كه ایشان را بركت می داد، از روی زمین جدا شده به طرف آسمان بالا رفت .» به اعتقاد مسیحیان منجی موعود در میان مردم و روی زمین حضور ندارد و در آخرالزمان بر زمین نازل می شود تا صلح و نجات را بیاورد. اما از نظر شیعه منجی موعود، در میان مردم است و در میان مردم حضوردارد و غیبت او به معنای عدم حضور نیست. بلكه او حضوری كارآمد و فعال در جامعه دارد و به علاقه مندان و مریدانش هر گرفتار در بند مشكلاتی كه او را بخواند عنایت و توجه دارد.
امام عصر(عج) در توقیعی شریف به شیخ مفید فرمود: از سرپرستی و رسیدگی كارهای شما كوتاهی نورزیده و یاد شما را از صفحه خاطر نزدوده ایم .بنابراین منجی موعود شیعه در متن جامعه بوده و هم اكنون هم در حال انجام وظائف خطیر امامت است.
پایان پیام/9
منبع: شبستان
کلیدواژه: هایی وجود بازگشت عیسی ع امام مهدی عج میان مردم بعضی گویند حضرت عیسی ع نشانه هایی منجی موعود ظهور منجی برای ظهور دو منجی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۹۲۱۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ظهور و سقوط شهر باستانی هرم‌ها
شهر ۲۰۰۰ ساله «تئوتیئواکان» در مکزیک زمانی یکی از بزرگترین مراکز شهری در جهان باستان بود و حالا به یکی از مقاصد محبوب گردشگران تبدیل شده است.
به گزارش ایسنا، «تئوتیئواکان» (Teotihuacan) که در ۵۰ کیلومتری شمال شرقی «مکزیکوسیتی» امروزی واقع شده است، یکی از بزرگترین مراکز شهری جهان باستان بود و مشخص نیست چه کسی آن را بنا کرده است. این شهر در فاصله بین ۲۱۰۰ سال قبل (یعنی زمان که ساخت آن آغاز شد) تا حدود ۱۴۰۰ سال قبل (یعنی زمانی که وارد دوره افول شد و آتش‌سوزی رخ داد که خسارت بزرگی به جای گذاشت) رونق داشت. با این حال حتی با افول «تئوتیئواکان»، این شهر هرگز به طور کامل از بین نرفت و «آزتک»ها بعدها مرتبا برای اجرای مراسم‌هایی به این مکان مراجعه می‌کردند.
«لایوساینس» درباره این شهر باستانی نوشته است: مشخص نیست ساکنان «تئوتیئواکان»، این شهر و بناهای داخل آن را چه می‌نامیدند. نام کنونی این شهر را «آزتک»ها انتخاب کردند و معنای آن «مکانی که خدایان خلق شدند» است.
«تئوتیئواکان» در دوران اوج خود، یک مرکز شهری به مساحت ۲۰ کیلومتر مربع با جمعیتی معادل بیش از ۱۰۰ هزار نفر را در برمی‌گرفت و تأثیرگذاری آن تا مرکز مکزیک و حتی گواتمالا مشهود بود.
این شهر با استفاده از یک طرح شبکه‌ای، سازماندهی شده بود و بسیاری از مردم در آنچه که محققان با نام «مجموعه آپارتمانی» عنوان می‌کنند، زندگی می‌کردند که چندین خانواده را شامل می‌شد. یک پروژه نقشه‌برداری باستان‌شناسی حدود ۲۲۰۰ مورد از این سازه‌ها را در داخل شهر شناسایی کرد و کاوش‌ها نشان داد که مصالح برخی متفاوت است و در ساخت برخی از آنها سنگ و گچ آهکی بیشتری استفاده شده است.
«خیابان مردگان»
خیابان اصلی شهر که امروز با نام «خیابان مردگان» شناخته می‌شود، در محور شمالی ـ جنوبی قرار دارد. طول این خیابان ۳.۲ کیلومتر است و سه مجتمع هرمی بزرگ را شامل می‌شود.
«هرم ماه»
در انتهای شمالی این خیابان، «هرم ماه» که برگرفته از یک نام آزتکی است، قرار دارد. تحقیقات اخیر نشان می‌دهد این بنا در چند مرحله بین سال‌های ۱ تا ۳۵۰ پس از میلاد ساخته شده است. این بنا به عنوان یک سکوی کوچک شروع شد و در نهایت به یک هرم با ارتفاع ۴۶ متر تبدیل شد. سکوهای مرتفع آن احتمالاً برای تشریفاتی استفاده می‌شده است که مردم بتوانند از زمین هم شاهد آن باشند. در مقبره‌های مرتبط با این سازه، بقایای قربانی‌های انسان و حیوان همراه با اشیاء خاکسپاری مانند سنگ‌های ابسیدین کشف شده است.
در کمتر از نیم کیلومتری جنوب «هرم ماه»، «هرم خورشید» قرار دارد. این هرم با ارتفاع بیش از ۶۳ متر، یکی از بزرگترین سازه‌های ایجاد شده در دنیای جدید «پیشا کلمبیا» است که در حدود سال ۲۰۰ میلادی ساخته شده است.
در سال ۱۹۷۱، یک گروه باستان‌شناسان تونلی را در زیر هرم کشف کردند که ورودی آن در نزدیکی «خیابان مردگان» قرار داشت. آنها تونل را کاوش کردند و دریافتند که به یک اتاقک به شکل برگ شبدر منتهی می‌شود که متأسفانه در دوران باستان غارت شده بود. این غار احتمالاً برای انجام مراسم خاصی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.
کشف دیگری که اواخر سال گذشته اعلام شد، گنجینه کوچکی از هدایا بود که ممکن است به زمان شروع ساخت هرم بازگردد. در میان اقلام یافت‌شده یک نقاب مارپیچ سبز وجود داشت که ممکن است تصویرگر چهره یک فرد باستانی باشد.
«معبد مار پَردار»
«معبد مار پَردار» که به نام «La Ciudadela» نیز شناخته می‌شود، در جنوب «هرم خورشید» واقع شده است. نقطه کانونی این بنای تاریخی یک هرم شش پله‌ای کوچکتر از دو نمونه دیگر در «خیابان مردگان» است. دو مجتمع آپارتمانی واقع در نزدیکی آن نیز ممکن است محل سکونت اشراف‌زادگان شهر بوده باشند.
گمان می‌رود این هرم در قرن سوم پس از میلاد ساخته شده است. در این سازه سرهایی متناوب تصویرگر «کوئتزالکواتل»، خدای آزتک‌ها و موجودی هستند که به نظر می‌رسد «تلالوک» (Tlaloc)، دیگر خدای «آزتک»ها را به تصویر می‌کشد.
گور حدود ۲۰۰ نفر در نزدیکی این هرم کشف شده است. بسیاری از آنها مردان جوان بودند و پیشکش‌های کنار گورها نشان می‌دهد جنگجو بودند. این نکته که بسیاری از آنها با مچ‌های ضرب‌دری در پشت کمر پیدا شدند، نشان می‌دهد آنها را بسته بودند و به دلایلی قربانی شده‌اند. زنان جوان و چند مرد مسن نیز به همراه پیشکش پیدا شدند.
هنرهای نقش بسته روی دیوار
«تئوتیئواکان» به خاطر نقاشی‌های دیواری رنگارنگش شهرت دارد. آنها را می‌توان در بسیاری از مجتمع‌های آپارتمانی شهر و همچنین در ساختمان‌های دیگری که به عنوان کاخ‌ها و معابد شناخته می‌شوند، پیدا کرد. در میان نقوشی که می‌توان دید، تصاویری از خدای طوفان آزتک‌ها و همچنین خدایی است که محققان آن را «الهه بزرگ» می‌نامند. نقوش دیگر شامل پرندگان، پلنگ، جغد و مارِ پردار است.
با بررسی برخی از هرم‌های مشهور این شهر مشخص شد که «تئوتیئواکان» چند زمین‌لرزه شدید را در فاصله ۱۰۰ تا ۶۰۰ میلادی تجربه کرده است.
باستان‌شناسان فکر می‌کنند زلزله‌های بزرگ نه تنها به اهرام شهر آسیب فیزیکی وارد کرده، بلکه ممکن است به بی‌ثباتی ساختارهای اجتماعی و سیاسی آن منتهی و در نهایت به نابودی شهر منجر شود.
انتهای پیام
حمله به نمازگزاران در گذره هرات افغانستان/ ۶ نفر شهید شدند